Saul Friedländer

Saul Friedländer, 2010

Friedländer spędził pierwsze lata swojego życia w Pradze, gdzie od września 1938 uczęszczał do prywatnej angielskiej szkoły. Jego rodzice próbowali uciec z nim przez granicę węgierską w marcu 1939 r. , ale im się nie udało i musieli wrócić do Pragi. Wkrótce po zajęciu Czechosłowacji podjęli kolejną próbę ucieczki i wyemigrowali do Francji . Inni członkowie rodziny również opuścili kraj.

Friedländer początkowo mieszkał z rodzicami w Paryżu . Pierwszy raz był dla nich bardzo trudny, ponieważ mieli mało środków finansowych. Mimo to udało im się umieścić go w szkołach z internatem. Spędził sześć miesięcy w domu dla dzieci żydowskich w Montmorency pod Paryżem, zanim przeniósł się do innej szkoły z internatem. Po okupacji Francji rodzina opuściła Paryż w 1940 roku i spędziła kolejne dwa lata w Néris-les-Bains , niedaleko Montluçon , które znajdowało się w strefie nieokupowanej i dlatego podlegało reżimowi Vichy .

Kiedy aresztowania cudzoziemskich Żydów rozpoczęły się w całej Francji po okupacji reszty Francji w 1942 r., rodzice Friedländera postanowili ukryć syna i wybrali żydowski dom dziecka w pobliżu La Souterraine. Ale został tylko bardzo krótko, ponieważ niebezpieczeństwo było dla niego zbyt duże. Następnie jego rodzice postanowili zabrać Saula do katolickiej szkoły z internatem o nazwie Saint-Béranger, szkoły z internatem sodalicji w Montluçon. Tam nadano mu imię Paul-Henri Ferland. Kiedyś próbował uciec z Saint-Béranger, aby dostać się do rodziców, co się udało, ale potem musiał wrócić. Na początku października 1942 roku został ochrzczony jako katolik w kościele Notre-Dame w Montluçon i początkowo został przewieziony do domu w Montneuf. Tam zachorował na ciężką błonicę krtani, na którą prawie umarł. We wrześniu 1943 powrócił do Montluçon i Saint-Béranger. Jako uczeń Saint-Beránger zajmował się wiarą katolicką i ostatecznie postanowił zostać księdzem .

Po zakończeniu wojny coraz bardziej interesował się swoimi żydowskimi korzeniami i zajmował się nie tylko ideami syjonistycznymi , ale także komunistycznymi . W sierpniu 1946 przebywał w obozie dla młodzieży syjonistycznej w departamencie Jura nad Lac de Chalain , gdzie został przydzielony do grupy Habonim . Po opuszczeniu Saint-Béranger został uczniem liceum i internatem w klasie maturalnej Liceum Henryka IV w Paryżu. W tym czasie okazjonalnie uczęszczał na spotkania komunistycznych organizacji młodzieżowych w V okręgu oraz na spotkania Habonim. Utożsamiał się z podejściem syjonistycznym i komunistycznym, ale wkrótce odszedł od komunizmu i od jesieni 1947 r. jego głównym zmartwieniem był syjonizm. Tak więc w wieku piętnastu lat był zdecydowany walczyć za Izrael . Ale Habonim odmówił i odmówił mu podróży tam. Następnie sfałszował swoją datę urodzenia, podążał za młodzieżową organizacją Betar i rozpoczął swoją podróż do Izraela 4 czerwca 1948 r., m.in. na statku Altalena . Po przybyciu do Izraela ostatecznie zmienił imię „Paul” na „Shaul” i jako kompromis między francuską pisownią „Saul” i poprzednim „Paulem” stało się „Saul”. Kiedy Friedländer przybył do Izraela, początkowo przebywał w Nirze przez kilka miesięcy, zanim został uczniem wewnętrznym w szkole rolniczej. Tam nauczył się hebrajskiego i intensywnie zajmował się kulturą żydowską, która w tamtych czasach była mu jeszcze stosunkowo obca. Uczęszczał także do szkoły w Wiosce Dziecięcej i Młodzieżowej Ben Shemen przez kilka miesięcy, zanim przyjechał do Netanyi, aby uczęszczać do liceum.

Następnie odbył trzyletnią służbę wojskową w Izraelskich Siłach Obronnych w latach 1951-1953 i został przydzielony do jednostki cywilnej po przeszkoleniu jako rekrut z powodu drobnej wady serca. Pracował w biurze w Jaffie i miał stopień sierżanta sztabowego .

Jesienią 1967 rozpoczął nauczanie w Jerozolimie i był profesorem i przewodniczącym Wydziału Stosunków Międzynarodowych na Uniwersytecie Hebrajskim w Jerozolimie w latach 1969-1975. Od 1988 jest również profesorem historii na Uniwersytecie Kalifornijskim w Los Angeles , gdzie trzyma krąg Chair w Holocaustu Studiów i również wykładał na Uniwersytecie w Tel Awiwie , gdzie zajmował się Maxwell Cummings Katedra Historii Europejskiej od 1975 roku . Prowadził także gościnne wykłady na różnych innych uczelniach, m.in. w latach 2006/2007 był pierwszym profesorem wizytującym w jeńskim Centrum Historii XX wieku na Uniwersytecie Friedricha Schillera w Jenie . Był również profesorem nadzwyczajnym i profesorem historii współczesnej w Graduate Institute of International Studies w Genewie w latach 1964-1988. Jest także założycielem i redaktorem naczelnym historycznego czasopisma History & Memory .

Friedländer jest żonaty i ma troje dzieci: Eliego, Davida i Michala oraz czworo wnucząt. Przeważnie mieszka w Los Angeles po zaprzestaniu nauczania w Tel Awiwie.

Friedländer jest jednym z najbardziej znanych i szanowanych historyków w Izraelu, piastował tam również wiele stanowisk i angażował się w interesy państwa izraelskiego, podejmując dla niego różne zadania. Był m.in. sekretarzem prezesa Światowej Organizacji Syjonistycznej w latach 1958-1960 oraz członkiem zarządu departamentu naukowego Ministerstwa Obrony Izraela w latach 1960-1961. Brał także udział w innych dyskusjach na temat Izraela. -konflikt palestyński .

Friedländer jest historykiem i zajmuje się przede wszystkim historią Żydów i Holokaustem . Jest jednym z najważniejszych historyków w tej dziedzinie i opublikował kilka prac na ten temat. Szczególnie ważne jest dla niego skupienie się na ofiarach Holokaustu i ich głosach, a nie tylko naświetlanie wydarzeń politycznych, w przeciwieństwie do np . Raula Hilberga . Jest przekonany, że Hitler od początku nie chciał wymordować Żydów, ale izolacja była pierwszym celem i że ostateczna decyzja o eksterminacji wszystkich Żydów została podjęta dopiero pod koniec 1941 roku. Rola Żydów jest dla niego kluczowa, dlatego też przyczyny materialne traktuje jako drugorzędne, w przeciwieństwie do Götz Aly . Friedländer dystansuje się także od Daniela Goldhagena i jego poglądu, że niemiecki antysemityzm XIX wieku doprowadził do Trzeciej Rzeszy i wyraźnie odróżnia ten antysemityzm od późniejszego antysemityzmu narodowosocjalistycznego . W przeciwieństwie do tego widzi „ideologiczny fanatyzm jako decydującą siłę napędową”.

W swojej pracy i prezentacji historii ważne jest, aby nie popadał w abstrakcję i nie tracił emocjonalności, ale pracował z nią i ją wyrażał. Ponieważ przez abstrakcję takie akty zostałyby zbanalizowane, a widok ludzi, którzy za nimi stoją, zostałby utracony. Dla Friedländera nową metodą przeciwdziałania było większe wykorzystanie głosów ofiar. Historyk Martin Broszat skrytykował to, oskarżając Friedländera, że ​​jako Żyd nie jest w stanie obiektywnie pracować nad takim tematem. Ale Friedländer odpowiedział na ten zarzut, że wielu niemieckich historyków tego pokolenia było również zaangażowanych i na przykład w Hitlerjugend . Ta dyskusja o przedstawieniu Holokaustu z Broszatem znana jest z ich korespondencji o „historyzowaniu narodowego socjalizmu” z 1987 roku.

Podobnie kwestia „literackiej jakości” twórczości Friedländera (zwłaszcza w odniesieniu do III Rzeszy i Żydów ) była już poruszana m.in. na interdyscyplinarnej konferencji zorganizowanej latem 2011 r. przez Centrum Jeny Historia XX wiek Uniwersytetu Friedricha Schillera w Jenie . Dla Haydena White'a , emerytowanego profesora Uniwersytetu Stanforda , sukces Friedländera wśród historycznie zainteresowanych odbiorców wynika z tej literackiej jakości. Friedländer zastosował tak zwane „zatrudnienie”. White przypisywał twórczość Friedländera formę, którą nazwał „pismem estetycznym”, czyli stylem pisania, który łączy literaturę i historię. Friedländer wyjaśnił jednak swój styl w odpowiedzi na White'a niesamowitą ilością danych i źródeł. Ostrzegał też przed próbami tworzenia kategorii między literaturą a nauką o historii i podkreślał zasadniczą różnicę: literatura może i musi być fikcją, ale historia nie jest.

Friedländer mówił przed Bundestagu w Republice Federalnej Niemiec z okazji corocznego Dnia Pamięci o Holokauście .

Otrzymał również Nagrodę Pulitzera w 2008 roku za pracę Trzecia Rzesza i Żydzi. Lata zniszczenia 1939–1945 , uważane za jego najważniejsze dzieło i wydane w języku niemieckim w latach 1998 i 2006. W tym miejscu zajmuje się pytaniem, jak największa zbrodnia w historii świata, Holokaust, mogła się wydarzyć w wysoko rozwiniętym narodzie. Uważa się, że jest to „pierwsza prawdziwa, całkowita historia Holokaustu”. Chwalono jego osiągnięcie połączenia „dystansu naukowego i obiektywizmu z wrażliwością na cierpienie mordowanych i prześladowanych”.

Inne nagrody to: Dan David Prize (2014), Leipzig Book Fair Prize (2007, kategoria: literatura faktu / eseistyka ), John D. i Catherine T. MacArthur Foundation Fellowship (1999), Geschwister-Scholl- Prize (1998), Yad Vashem Jacob Buchmann Award (1997), National Jewish Book Award (1997), Israel Prize (1983) oraz Andreas Gryphius Prize (1980).

W 2021 otrzymał Nagrodę im. Ludwiga Landmanna za całokształt twórczości oraz Nagrodę Balzana .

Jest członkiem Amerykańskiej Akademii Sztuk i Nauk (2000).

• Dokąd prowadzi pamięć. Moje życie. Z angielskiego przetłumaczył Ruth Keen, Erhard Stölting. CH Beck Verlag, Monachium 2016 ISBN 978-3-406-69770-8
• Franza Kafki . Przetłumaczone z angielskiego przez Martina Pfeiffera. CH Beck Verlag, Monachium 2012, ISBN 978-3-406-63740-7
• Opisz Holokaust. W kierunku zintegrowanej historii. Wallstein, Getynga 2007, ISBN 978-3-8353-0185-6
• III Rzesza i Żydzi. (Oryginalny tytuł: Nazistowskie Niemcy i Żydzi ), przekład Martina Pfeiffera
  • Tom 1: Lata prześladowań 1933–1939 . Beck , Monachium 2007, ISBN 978-3-406-44871-3 . (Pierwsze wydanie 1998)
  • Tom 2: Lata Zagłady 1939–1945 . Beck, Monachium 2006, ISBN 3-406-54966-7
  • Wydania specjalne i miękkie:
    • III Rzesza i Żydzi. Lata prześladowań 1933–1939. Lata zagłady 1939–1945. Jednotomowe wydanie specjalne. CH Beck, Monachium 2007 ISBN 978-3-406-56681-3
    • III Rzesza i Żydzi. Prześladowania i eksterminacja 1933–1945. 2 tomy. Federalna Agencja Edukacji Obywatelskiej , Bonn 2006 ISBN 3-89331-699-X
    • III Rzesza i Żydzi. Lata prześladowań 1933–1939; lata zagłady 1939–1945 . Kompletna edycja TB w jednym tomie w dtv. Monachium 2008, ISBN 978-3-423-34519-4 .
    • III Rzesza i Żydzi. 1933-1945. Wydanie TB, w skrócie Orna Kenan. Beck, Monachium 2010 ISBN 978-3-406-60654-0 , to wydanie 2011 w Federalnej Agencji Edukacji Obywatelskiej . Nowe wydanie Beck 2013: ISBN 978-3-406-64433-7
• z Norbert Frei , Trutz Rendtorff , Reinhard Wittmann : Bertelsmann w III Rzeszy. Bertelsmann, Monachium 2002 ISBN 3-570-00713-8
• z Jörn Rüsen (red.): Richard Wagner w III Rzeszy. Schloss Elmau sympozjum. Beck, Monachium 2000 ISBN 3-406-42156-3
• Kicz i śmierć. Odbicie nazizmu . Przetłumaczone z francuskiego przez Michaela Grendachera. Hanser, Monachium 1984 ISBN 3-446-13821-8
• Kiedy nadejdzie wspomnienie Autobiografia. Z francuskiego przetłumaczył Helgard Oestreich. Deutsche Verlagsanstalt, Monachium 1979 ISBN 3-421-01826-X
  • Quand vient le pamiątka Paryż 1978 (francuski oryginał autobiografii)
• Wybrane aspekty historycznego znaczenia Holokaustu. Wyd. Instytut Współczesnego Żydostwa, Uniwersytet Hebrajski w Jerozolimie 1977 (angielski).
• Historia i psychoanaliza, badanie możliwości i granic psychohistorii. Holmes i Meier, Nowy Jork 1978 (ang.)
• Kurt Gerstein czy ambiwalencja dobra. Bertelsmann, Gütersloh 1968, z francuskiego Jutta Knust, Theodor Knust. CH Beck, Monachium 2007 ISBN 978-3-406-54825-3
• z Rainerem Spechtem, Eberhardem Jäckelem : Pius XII. i III Rzesza. Dokumentacja. Posłowie Alfreda Grossera . Rowohlt, Reinbek 1965
• Saul Friedländer, Harry Maor : Początek upadku. Hitler i Stany Zjednoczone Ameryki 1939–1941. Kohlhammer, Stuttgart 1965

• David Dambitsch: Wewnątrz i na zewnątrz - historyk Saul Friedländer. Książka audio. Etykieta: SMD NEO-SD.

Artykuły i wywiady

• Volker Ullrich : Kalejdoskop: podpalacz Hitler . W: Die Zeit , nr 11/2007
• Alexander Cammann: Saul Friedländer: „To na pewno mnie boli” . W: Die Zeit , nr 3/2011
• Kronikarz, który widzi, słyszy i czuje . W: piątek , nr 41/2007 z dnia 12.10.2007; z okazji przyznania Pokojowej Nagrody Księgarni Niemieckiej
• Willi Winkler : Tak precyzyjny, jak to tylko możliwe, ale niedowierzający. Rozmowa z historykiem Saulem Friedländerem o „Urzędzie”, Kościele katolickim i nauce emocjonalnej . W: Süddeutsche Zeitung , 10 stycznia 2011

• Literatura Saula Friedländera io Saulu w katalogu Niemieckiej Biblioteki Narodowej
• Literatura autorstwa Saula Friedländera io nim w bibliograficznej bazie danych WorldCat
• Saul Friedlander w nndb (angielski)
• Stowarzyszenie giełdowe o przyznanie Pokojowej Nagrody 2007

Artykuły i wywiady

• Co to właściwie jest: żydowskie? W: FAZ.net . 14 października 2007,

  dostęp 15 grudnia 2014

  .
   
• Hołd dla Saula Friedländera: Krzyk z popiołów. W: Spiegel Online . 14 października 2007,

  dostęp 15 grudnia 2014

  .
   
• Fatalna cisza Watykanu. Do nowej edycji. przez Piusa XII. i III Rzesza ; Źródło 25 maja 2011
• Friedlander wygrywa za książkę „Lata zagłady: nazistowskie Niemcy i Żydzi 1939-1945” . Źródło 27 maja 2011
• Nagroda Pulitzera dla historyka Saula Friedländera . hagalil ; Źródło 25 maja 2011
• Wywiad Spiegla z izraelskim historykiem Saulem Friedländerem: „Holokaust nie zniknie”. W: Spiegel Online . 8 października 2007,

  dostęp 15 grudnia 2014

  .
   
• Żydzi byli idealnym wrogiem. W: taz . 11 października 2006,

  dostęp 15 grudnia 2014

  .
   
• Volker Ullrich: Książka polityczna: Praca Saula Friedländera. W: Czas . 11 października 2007,

  dostęp 15 grudnia 2014

  .
   
• Saul Friedländer w rozmowie z Ulrichem Gutmairem: Saul Friedländer o kulturze pamięci. „Byłem osobą lotniczą.” Taz online, 15 stycznia 2017 r.; udostępniono 15 stycznia 2017 r.
• Wywiad: „Miałem ataki paniki, kiedy przyjechałem do Niemiec”, NZZ, 7 lutego 2019 r.

1. ↑ ^{a b}
   Alexander Cammann: Saul Friedländer: „To na pewno mnie boli” . W: Die Zeit , nr 3/2011
2. ↑
   Friedländer: Kiedy przyjdzie wspomnienie. s. 30-36.
3. ↑
   Friedländer: Kiedy przyjdzie wspomnienie. s. 41-55.
4. ↑
   Friedländer: Kiedy przyjdzie wspomnienie. s. 75-116.
5. ↑
   Friedländer: Kiedy przyjdzie wspomnienie. str. 86-120; hagalil.com ; Źródło 25 maja 2011.
6. ↑
   Friedländer: Kiedy przyjdzie wspomnienie. S. 141, 146, 153.
7. ↑
   Friedländer: Kiedy przyjdzie wspomnienie. s. 165.
8. ↑
   Friedländer: Kiedy przyjdzie wspomnienie. S. 167-183.
9. ↑
   Friedländer: Kiedy przyjdzie wspomnienie. s. 17, 62.
10. ↑
    Friedländer: Kiedy przyjdzie wspomnienie. s. 66-68
11. ↑
    Friedländer: Kiedy przyjdzie wspomnienie. str. 150; novelguide.com (25 maja 2011 r.); http://www.dasmagazin.ch/index.php/Die_ganze_Geschichte (

    Memento

    z 8 stycznia 2008 w Internet Archive )

    .
12. ↑
    Friedländer: Kiedy przyjdzie wspomnienie. s. 108.
13. ↑
    Friedländer: Kiedy przyjdzie wspomnienie. str. 15; hagalil.com
14. ↑
    Friedländer: Kiedy przyjdzie wspomnienie. str. 162; hagalil.com
15. ↑
    Friedländer: Kiedy przyjdzie wspomnienie. s. 39, 108
16. ↑
    spiegel.de ; Źródło 15 maja 2011
17. ↑
    taz.de ; Źródło 19 maja 2011.
18. ↑
    Alexander Cammann: Saul Friedländer: „To na pewno mnie boli” . W: Die Zeit , nr 3/2011. doi: 10.1111 / j.1468-2303.2009.00497.x (27 maja 2011). Friedlaender-Biblio W: Die Zeit , nr 42/2007.
19. ↑
    Opowiedz o Zagładzie . W: wyjątkowy online. Nr 57, październik 2011, dostęp 6 lutego 2012.
20. ↑
    unique-online.de ; Źródło 6 lutego 2012
21. ↑
    dradio.de , dostęp 25 maja 2011 r.
22. ↑
    Saul Friedländer: Metafora zła. O przemówieniu nagrody pokojowej Martina Walsera i zadaniu pamięci . W: Die Zeit , nr 49/1998
23. ↑
    Volker Müller: Niemiecki Bundestag – Friedländer: Obrona prawa Izraela do istnienia jest moralna…

    Dostęp 30 października 2019 r

    .

     
24. ↑
    Ciągła pamięć o historii ofiar . Der Standard, 20 października 2007.
25. ↑
    friedenspreis-des-deutschen-buchhandels.de (PDF)
26. ↑
    Volker Ullrich: Książka polityczna: Dzieło Saula Friedländera. W: zeit.de. 11 października 2007,

    dostęp 15 grudnia 2014

    .

     
27. ↑ Ilość
    hagalil.com
28. ↑ Ilość
    hagalil.com
29. ^
    Saul Friedländer otrzymuje Nagrodę Ludwiga Landmanna , Jüdische Allgemeine, 24 czerwca 2021
30. ↑
    Nagroda Balzana dla Saula Friedländera , deutschlandfunkkultur.de, opublikowana i dostępna 14 września 2021 r.
31. ^
    Księga Członków. (PDF)

    Pobrano 23 lipca 2016 r.

    (w języku angielskim).